姚广孝在明成祖靖难的时候都做过怎么进献,黑

2019-09-25 作者:世界历史   |   浏览(60)

他生自医家,却偏爱谋略;他不为生活所迫,却自幼出家;他既入空门,却不安青灯古佛;他不辅洪武、建文,却偏助燕王;他未受十年寒窗苦,却主编《永乐大典》。有人说他是奸僧是阴谋家,有人说他是政治家是军事家;但不管怎么样,他都是大明历史上的一位不可不说的人物,他就是明成祖朱棣的黑衣宰相,他的名字叫姚广孝。公元1335年,姚广孝出生,他们家世代行医,祖父、父亲都是当地的相间郎中,姚广孝出生的时候,家道已经中落,生活虽然清苦,但祖辈事佛积善,很受乡里敬重。

黑衣宰相助朱棣登上皇位

2015年12月01日 16:36来源:我爱历史网阅读量:99 分享到:

他生自医家,却偏爱谋略;他不为生活所迫,却自幼出家;他既入空门,却不安青灯古佛;他不辅洪武、建文,却偏助燕王;他未受十年寒窗苦,却主编《永乐大典》。

有人说他是奸僧是阴谋家,有人说他是政治家是军事家;但不管怎么样,他都是大明历史上的一位不可不说的人物,他就是明成祖朱棣的黑衣宰相,他的名字叫姚广孝。

公元1335年,姚广孝出生,他们家世代行医,祖父、父亲都是当地的相间郎中,姚广孝出生的时候,家道已经中落,生活虽然清苦,但祖辈事佛积善,很受乡里敬重。

姚广孝从小就受到了较好的家庭教育,擅长吟诗作画,也学到了一些儒家的经典。但姚广孝读书,与许多人大不相同:他既不想应试做官,也不想像前辈们那样行医生为生,而是一心想成就一番惊天动地的大事业。

14岁时,姚广孝开始把自己的主要精力和兴趣转向佛学;17岁时,他在杭州的妙智庵出家为僧,法名道衍,又以“逃虚子”自称,当时人称他为道衍和尚。

皈依佛门的姚广孝四海为家,他曾拜元末着名道士席应真为师,学习《易经》、方术,尤其对排兵布阵、用兵伐谋感兴趣;他向遇庵大师学习内外典籍之学,对佛、儒二家进行对比研究;他与当时的着名文学家、思想家宋濂、高启等人结为诗文好友,文学修养也大大提高……在学佛访友、诗文酬和中,姚广孝的政治思想逐渐成熟。

叩钵吟诗,高谈阔论,这确实不像安分的出家人,倒像个胸怀大志的书生。然而此时的姚广孝恃才傲物,以才气自负,常常深藏不露,不与世俗人交往。在元末乱世,他的聪明才智并不为太多人熟悉。

明朝建国后,姚广孝看到天下渐渐太平,辅佐朱元璋建立盖世伟业已没什么可能,想着自己空有满腹经纶却没有施展机会,有时难免心灰意冷。直到有一天,一位相面大师的一句话,让胸怀大志的姚广孝再次点燃了内心的激情。

这一天,姚广孝正和好友在河南嵩山少林寺谈经论道,恰巧碰到了当时最有名望的相面大师袁珙。袁珙一看到姚广孝,就大为惊讶:“现在天下已经太平了,怎么还会有相貌如此奇异的僧人?

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他生自医家,却偏爱谋略;他不为生活所迫,却自幼出家;他既入空门,却不安青灯古佛;他不辅洪武、建文,却偏助燕王;他未受十年寒窗苦,却主编《永乐大典》。

姚广孝从小就受到了较好的家庭教育,擅长吟诗作画,也学到了一些儒家的经典。但姚广孝读书,与许多人大不相同:他既不想应试做官,也不想像前辈们那样行医生为生,而是一心想成就一番惊天动地的大事业。14岁时,姚广孝开始把自己的主要精力和兴趣转向佛学;17岁时,他在杭州的妙智庵出家为僧,法名道衍,又以逃虚子自称,当时人称他为道衍和尚。 皈依佛门的姚广孝四海为家,他曾拜元末著名道士席应真为师,学习《易经》、方术,尤其对排兵布阵、用兵伐谋感兴趣;他向遇庵大师学习内外典籍之学,对佛、儒二家进行对比研究;他与当时的著名文学家、思想家宋濂、高启等人结为诗文好友,文学修养也大大提高……在学佛访友、诗文酬和中,姚广孝的政治思想逐渐成熟。

有人说他是奸僧是阴谋家,有人说他是政治家是军事家;但不管怎么样,他都是大明历史上的一位不可不说的人物,他就是明成祖朱棣的黑衣宰相,他的名字叫姚广孝。

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公元1335年,姚广孝出生,他们家世代行医,祖父、父亲都是当地的相间郎中,姚广孝出生的时候,家道已经中落,生活虽然清苦,但祖辈事佛积善,很受乡里敬重。

姚广孝从小就受到了较好的家庭教育,擅长吟诗作画,也学到了一些儒家的经典。但姚广孝读书,与许多人大不相同:他既不想应试做官,也不想像前辈们那样行医生为生,而是一心想成就一番惊天动地的大事业。

14岁时,姚广孝开始把自己的主要精力和兴趣转向佛学;17岁时,他在杭州的妙智庵出家为僧,法名道衍,又以“逃虚子”自称,当时人称他为道衍和尚。

皈依佛门的姚广孝四海为家,他曾拜元末著名道士席应真为师,学习《易经》、方术,尤其对排兵布阵、用兵伐谋感兴趣;他向遇庵大师学习内外典籍之学,对佛、儒二家进行对比研究;他与当时的著名文学家、思想家宋濂、高启等人结为诗文好友,文学修养也大大提高……在学佛访友、诗文酬和中,姚广孝的政治思想逐渐成熟。

叩钵吟诗,高谈阔论,这确实不像安分的出家人,倒像个胸怀大志的书生。然而此时的姚广孝恃才傲物,以才气自负,常常深藏不露,不与世俗人交往。在元末乱世,他的聪明才智并不为太多人熟悉。

明朝建国后,姚广孝看到天下渐渐太平,辅佐朱元璋建立盖世伟业已没什么可能,想着自己空有满腹经纶却没有施展机会,有时难免心灰意冷。直到有一天,一位相面大师的一句话,让胸怀大志的姚广孝再次点燃了内心的激情。

这一天,姚广孝正和好友在河南嵩山少林寺谈经论道,恰巧碰到了当时最有名望的相面大师袁珙。袁珙一看到姚广孝,就大为惊讶:“现在天下已经太平了,怎么还会有相貌如此奇异的僧人?

你看这一双三角眼诡异非凡,面似一只生病的老虎,骨子里却透出一股杀气,这肯定是一位精于权谋的高人,将来一定能建立千秋伟业。”姚广孝听后,不但不生气,反而一阵窃喜。他连忙拉住袁珙的手,并引为至交。

洪武十五年,已经47岁的姚广孝终于觅得机缘。这一年,朱元璋的结发妻子马皇后不幸病逝,朱元璋在天下广寻高僧,分配给各个皇子,让高僧们在众藩王的封国里修寺诵经,为马皇后祈福。

姚广孝受人推荐,也在应征之列。当朱元璋安排这批高僧与众藩王见面时,姚广孝一下就相中了被封燕王的四皇子朱棣。 姚广孝看到燕王朱棣相貌堂堂,气宇轩昂,最具帝王相,便自荐跟随朱棣。

朱棣见姚广孝三角眼,体态臃肿,反倒有些不情愿要他。姚广孝走到朱棣面前,悄悄地对朱棣说:“贫僧若能为殿下所用,定能为您奉上白帽子。”朱棣感觉和尚话里有话,“王”带“白”帽不就是“皇”吗?

于是便把他拉到内室详谈。姚广孝纵论古今,分析时局,鞭辟入理。朱棣听得连连称是,当即向朱元璋请求把姚广孝许给自己。

此后不久,姚广孝便随燕王来到北平,名义上住持庆寿寺,实际上经常出入燕王府,成为燕王最重要的谋士和心腹。 洪武三十一年,朱元璋病逝,将皇位传给孙子朱允。

姚广孝感觉机会来了。他想方设法帮朱棣树立信心,怂恿他尽快起兵夺取皇位。朱棣有意起兵,但仍犹豫不决,毕竟建文帝是正统皇帝,是光明正大的继承来的,叛乱逆上可是大逆不道的事,再说也无必胜信心。

这时姚广孝立陈时势对比,使朱棣打消了顾虑。姚广孝负责帮朱棣做军事准备,打造兵器,操练将士。由于打造兵器会发出铿锵的响声,将士操练也容易引人注意,姚广孝便在燕王府开凿了地下室,上面建有房屋,周围修筑厚墙,并在城墙四周埋下大大小小的缸瓮来消除噪声。

他还让人在燕王府内饲养鸡鸭鹅,想用这些家禽的叫声遮掩打造兵器和士兵操练的声音。

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